حضرت علی(ع) می فرماید: روزی به همراه رسول خدا (ص) در قبرستان بقیع نشسته بودیم آن روز هوا سخت بارانی بود. درهمین حال زنی که سوار بر اسب بود از جلوی ما عبورکرد. ناگهان دست حیوان درگودی فرورفت و در نتیجه آن زن نقش برزمین شد. پیامبر(ص) از دیدن این صحنه روی گرداند و ناراحت شد. اطرافیان رسول خدا(ص) عرض کردند: ای رسول خدا؟ آن زن پوشیده است و برتن جامه ای دارد که تمام بدن او را پوشانده است.

حضرت درحق او دعا کرد و فرمود:

پروردگارا زنانی که خود را پوشیده نگه میدارند مشمول رحمت و غفران خود بگردان.

سپس فرمودند:

ای مردم برای پوشش از جامه هایی استفاده کنید که اندامتان را پوشیده نگه دارد و همسرانتان را به هنگام خروج از منزل با پوشیدن آن درحفظ و امان نگه دارید.

(برگرفته از کتاب بوستان حجاب: محمدرحمتی شهرضا)

نفربعدی...

صدایی از حجره ی قاضی برخاست و دونفر - که یکی خندان و دیگری ناراحت بود- از اتاق بیرون آمدند...

مردو زن وارد اتاق شدند و ابتدا زن رو به قاضی گفت:

جناب قاضی! همسرم پانصددینار به من بدهکاراست و بدهی خویش را به من نمی دهد.

قاضی روبه مردی که حالا فهمیده بود همسر این زن است نمود و گفت: آ

آیا ادعای این زن را می پذیری؟

خیر! او به من پولی نداده است. او فقط ادعا می کند که طلبکار است...

ای زن! این مرد حرف تو را نمی پذیرد. آیا دلیلی بر ادعای خویش داری؟

نه جناب قاضی!

خب باید شاهد بیاوری. حاضری؟

آری می آورم ...

چندروزی گذشت وسه نفر شاهد حاضرشدند برادعای زن گواهی دهند.

قاضی رو به شهود گفت:

آیا شهادت می  دهید که این مرد به همسرش پانصد دینارطلا بدهکاراست؟

یکی از شهود گفت:

جناب قاضی تاصورت این زن را بطور کامل نبینم نمی توانم برچیزی شهادت بدهیم.

در این لحظه مرد برآشفته شد گفت:

جناب قاضی! نیازی به شهادت نیست. من پانصددینار طلا را می دهم و نمی گذارم این سه نفر به صورت زن من نگاه کنند.

زن نیز درحالی که از درخارج شد گفت:

من نیز از پانصددینارم گذشتم و صورتم را برای نامحرم بازنخواهم کرد...(ریاض الحکایات)

(برگرفته از کتاب بوستان حجاب، محمدرحمتی شهرضا)

امام علی(ع) می فرمایند:

پوشیده و محفوظ داشتن زن مایه ی آسایش بیشتر و دوام زیبایی اوست. (میزان الحکمه)

عفت و حجاب سبب افزایش و رشد زیبایی می شود. (مستدرک الوسایل)

حجاب حضرت زهرا(س)

امام باقر(ع) فرمود: مقنعه حضرت فاطمه (س) سرور همه ی زنان اهل بهشت، تا وسط بازوهای دستش می افتاد و کسی از این قاعده مستثنا نیست همه ی زنان مسلمان باید از آن حضرت تبعیت کنند. (مکارم الاخلاق)

محمد(شهیددکترمحمدعلی رهنمون)، هم به خاطر درسش و هم برای خطش خیلی معروف شده بود. اسمش سرزبان ها افتاده بود. خیلی از بچه های مدرسه دوست داشتند با او

دوست بشوند. دور و برش همیشه شلوغ بود. یک روز آمد، دیدم دست هاش را حنا بسته است!  تعجب کردم. به مسخره گفتم: محمد! این دیگر چه کاری است؟! گفت: این طوری کردم که از شر این دختر مدرسه ای ها راحت شوم؛ بگویند این پسر، امل است وکاری به کارم نداشته باشند.

(برگرفته از کتاب:بوستان حجاب محمدرحمتی شهرضا)

درکلاس جامعه شناسی، پروفسوری را برای تدریس آورزه بودند که اعتقادی به حجاب نداشت. یکبار، دوساعت در مذمت حجاب صحبت کرد و این واجب اسلامی را نفی کرد! سالهای قبل از انقلاب بود وکمتر کسی جرأت اعتراض داشت.

صحبت های استاد که تمام شد، احمد(شهیداحمدرحیمی) از جا برخاست و گفت: استاد اجازه بدهید در ازای دوساعتی که حجاب را زیر سوال بردید، ده دقیقه هم من صحبت کنم. درهمان ده دقیقه، فلسفه ی حجاب را به طور خلاصه توضیح داد. صدای دست زدن و تشویق دانشجوها که بلند شد، پروفسور فهمید حرف های دو ساعته اش چقدر تاثیر داشته است.

(برگرفته از کتاببوستان حجاب- محمدرحمتی شهرضا)

آری! همه چیز می تواند بو داشته باشد چنان که حضرت یعقوب (ع) گفت: انی لاجد ریح یوسف؛ من بوی یوسف را (ازراه دور) احساس میکنم.

و چنین است که علی(ع) می فرماید:

تعطروا بالاستغار لایفضحنکم روائح الذنوب؛ با استغفار خودتان را معطر کنید تا بوی گناه شما را رسوا نکند.

پس گناه خیلی بدبوست اما گویی مشام ما آن را درک نمی کند. باید مشام انسان تیز بشود. این بدبویی او آبرو را می برد.

آنچه مطلب را روشن تر می کند، حدیثی است که شخصی از امام سجاد(ع) پرسید. فرشته ها اعمال انسان را می بینند و می نوبسند ولی چگونه از نیت ها خبردار می شوند تا آنها را ثبت کنند؟

امام (ع) با طرح پرسشی چنین پاسخ داد: آیا بوی باغ و لجن زار یکسان است؟ یعنی نیت خیر بوی عطر دارد و نیت بد بوی تعفن. پس فرشتگان با نیت خوب بوی عطر خوب را می شنوند و با نیت زشت بوی گند را. بوی باغ و چاه معلوم است.

در نهج البلاغه علی(ع) بعد از آنکه داستان برادرش عقیل را که فقیر شده بود و نزد امام (ع) آمده تا چیزی بگیرد را نموده می فرماید:

عقیل خیال کرد که من دینم را به او می فروشم و به دلخواه او قدم برمیدارم و راه و رسم خوش را کنار می گذارم. پس وقتی اصرار کرد آهن گداخته را به بدنش نزدیک کرده تا با حرارت آن عبرت بگیرد و سپس می فرماید: از این شگفت آورتر داستان کسی است که نیمه شب ظرفی سرپوشیده پر از حلوای خوش طعم و لذیذ به درب خانه ی ما آورد ولی این حلو معجونی بود که من از آن متنفر شدم گویا آن را با آب دهان مار یا استفراغش خمیر کرده بودند. به او گفتم هدیه است یا زکات یا صدقه؟ چون این هردو بر ما حرام است. گفت نه این است و نه آن بلکه هدیه است. به او گفتم زنان بچه مرده برتو گریه کنند، آیا ازطریق دین خدا وارد شده ای که مرا بفریبی؟ ادراکت به هم ریخته یا دیوانه شده ای و یا هذیان می گویی؟ به خدا سوگند اگر اقلیم هفتگانه با آنچه در زیرآسمان هاست به من دهند که خدا را با گرفتن پوست جوی از دهان مورچه ای نافرمانی کنم هرگز نخواهم کرد و این دنیای شما از برگ جویده ای در دهان ملخ، نزد من خوارتر است. علی را نعمت های فانی چه کار؟

آیا نوع معاشرت های ما طوری هست که امام زمان هم وارد مجلسمان شوند، همنشین با ما شده و نظر لطفی داشته باشند ؟!

آیت الله بهجت(ره) : وقتى تأمّل مى کنیم مى بینیم همه قضایاى امام حسین (علیه السلام) در یک روز واقع شد و وقتى مردم کوفه و بصره از قضیّه ى قتل آن حضرت (علیه السلام) مطّلع شدند، ناراحت شدند و از ابتلاى آن حضرت و شهادت اسارت اهل بیت (علیهم السلام)، خدا مى داند که اهل ایمان چه قدر ناراحت بودند، به حدّى که گویا باورشان نمى شد.

در طول این مدّت دل اهل ایمان خون بود. امّا ما بیش از هزار سال است که گرفتاریم و حضرت حجّت(عج) گرفتار است و دشمن ها نمى گذارند بیاید و او را حبس کرده اند . آیا حبسى از این بالاتر که نتواند خود را در هیچ آبادى نشان دهد و خود را معرّفى کند !

ادامه مطلب...


برچسب‌ها: آیت اله بهجت- امام زمان- سبک زندگی

رهبرمعظم انقلاب (مدظله العالی):

معنای انتظارفرج، نشستن و دلخوش کردن به مفهوم انتظارو یا زمان ظهورنیست. بلکه انسان منتظرمانند یک سرباز مجاهد درراه استقرار عدالت و نزدیک شدن به هدف والای ظهور حرکت و تلاش می کند وبا ایجاد و حفظ آمادگی های همه جانبه فردی و اجتماعی، زمینه را برای ظهور دست قدرتمند و ملکوتی امام عصر (عج) فراهم می سازد.

ویرانه  نه آن است که جمشید بناکرد

ویرانه آن است که فرهاد فروریخت

ویرانه دل ماست که هر جمعه به شوقت

 صدبار بناگشت و دگربار فروریخت

امام علی (ع):

تمامی اعمال وکارها حتی جهاد درراه خدا در برابر امربه معروف ونهی ازمنکر مانند قطره ای در مقابل یک دریای بزرگ و پهناوراست.

مقام معظم رهبری:

تعجب نکنید من به شما عرض می کنم که تاثیر امربه معروف و نهی از منکر زبانی - اگر انجام بگیرد- از تاثیر مشت پولادین حکومت ها بیشتراست. (جلسه پرسش و پاسخ دانشگاه تهران1372)

نصیحت گوش کن جانا که از جان دوست تر دارند

                                      جوانان سعادتمند، پند پیردانا را  (حافظ)

شیخ مهدوی امامی مازندرانی درعصر خویش درراه امربه معروف و نهی از منکر از هیچ تلاشی دریغ نکرد. روزی شیخ درمنزل شخصی که اهل علم بود دعوت بود. ارتشی بلندپایه ای که نزد رضاخان مقامی داشت وانگشترطلا به دست داشت، درکنارشیخ نشسته بود شیخ فرمود: اگرطلا را به الماس تبدیل می کردید بهتربود؛ زیرا انگشترطلا برمرد حرام است. صاحبخانه از رفتارشیخ ترسید؛ ولی آن ارتشی فوراً انگشترراازدست درآورد. پس از پایان مجلس، میزبان گفت: آقا او یک ارتشی مهم بود، شما چطورجرأت کردی به اوچنین مطلبی را بگویی؟ شیخ فرمود: همین شماها سبب شده اید کاربه اینجا بکشد! من فقط نهی از منکرکرده؛ اگراین حرف را قبل از غذا میزدی، غذایت برمن حرام بود. (جرعه ای از اقیانوس- قلی زاده- صص214-213)

مقام معظم رهبری:

خدا درموارد متعدد توبه را به خودش نسبت می دهد؛ "ثم تاب علیهم لیتوبوا" خداتوبه کرد تا انسانها توبه کنند.

توبه یعنی چه؟

یعنی توجه و برگشت. خدا به شما عطف توجه کرد؛ این موجب شد تا دل شما هم به خدای متعال متمایل شود.

(بیانات مقام معظم رهبری در دیدار باکارگزاران نظام- 1384)

دارم امید عاطفی از جناب دوست               کردم جنایتی و امیدم به عفو اوست (حافظ)

ادامه مطلب...


برچسب‌ها: توبه- حضرت نوح- ملک-